Catequesis de Primera Comunión

Hace solo unos meses Santiago estaba haciendo su Primera Comunión y sin darnos cuenta ya tenemos a Maria Claudia preparándose para hacer la suya.

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Movida por el Espíritu Santo

Al percatarse de que si hacia su Primera Comunión en el colegio al igual que sus hermanos mayores tendría que esperar alrededor de 3 años, Macalla (así le decimos en casa) nos pidió que la lleváramos a las catequesis de preparación para la Primera Comunión que tienen lugar en nuestra parroquia. Esto a mi la verdad es que me ha maravillado: nuestra hija de 9 años de edad ha preferido hacer la Primera Comunión antes con unos niños desconocidos que después con sus compañeros del colegio. Ha puesto primero la necesidad de recibir a Jesucristo sacramentado que a sus amiguitos. Sin duda alguna el Espíritu Santo actúa con fuerza en esta chiquilla.

A nosotros, por otra parte, nos toca salir un poco de nuestras comodidades y estar dispuestos a llevar a Macalla a todas sus catequesis, así como a las convivencias y misas dominicales (adicional a la eucaristía del sábado por la noche). Sé que habrá momentos en que será un poco forzado, pero no podemos hacer menos al ver el entusiasmo con que esta niña se ha tomado todo esto. ¡Que Dios te bendiga María Claudia, y haga de ti una santa!

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Catequesis de Primera Comunión

El Papa Francisco: Una gran esperanza para la Iglesia

El siguiente comunicado de los iniciadores del Camino Neocatecumenal ya está publicado en distintos blogs y sitios web pero no podíamos quedarnos aquí sin unirnos a la alegría que embarga a todos los hermanos alrededor del mundo a raíz de la elección del Papa Francisco como sucesor de Pedro.

Comunicado de prensa – Camino Neocatecumenal

Los iniciadores y responsables del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, Carmen Hernández y el P. Mario Pezzi, quieren expresar su alegría por la elección del cardenal Jorge Mario Bergoglio como nuevo Papa, Su Santidad Francisco, de la Iglesia:

«El nombre que ha elegido como Papa es ya imagen del pontificado que llevará adelante: simplicidad y humildad», ha indicado Kiko Argüello. «Estamos convencidos de que es un Papa providencial para estos tiempos y que llevará el Evangelio de manera incansable a todo el mundo. Con el Camino ha sido siempre muy cercano y a los iniciadores siempre nos ha mostrado su cariño y nos ha expresado su apoyo. En diferentes ocasiones ha presidido celebraciones de las comunidades neocatecumenales de Buenos Aires, como la eucaristía del 40º aniversario, en 2008.

El Papa Francisco va a ser un incansable anunciador del Evangelio. Es sin duda una gran esperanza para la Iglesia, y todos las personas del Camino Neocatecumenal rezamos por él y por su pontificado».

El Papa Francisco: Una gran esperanza para la Iglesia

¡A Madrid!

¡Hoy nos vamos todos a Madrid, al encuentro con Su Santidad el Papa Benedicto XVI! Y cuando digo todos es porque al ir uno solo físicamente, el resto estaremos con esa persona en espíritu.

A partir de hoy, los jóvenes del Camino Neocatecumenal del mundo entero, junto con los pertenecientes a otros movimientos de la iglesia católica, se ponen en movimiento para reunirse en Madrid del 16 al 21 de Agosto con  el sucesor de Pedro en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011.

Antes del encuentro propiamente dicho, los jóvenes catecúmenos se desparramarán por toda España y el norte de África para llevarle al hombre de este tiempo la Buena Noticia de que el Reino de Dios ya ha llegado y se encuentra en medio de nosotros. De la parroquia La Consolación en Barquisimeto irán aproximadamente 25 muchachos y muchachas, de los cuales 10 son pertenecientes al Camino y dos representarán a nuestra Primera Comunidad. Recemos para que todos y cada uno se puedan encontrar seriamente con Jesucristo en esta peregrinación y puedan pronto estar de vuelta con los testimonios de las maravillas que el Señor les haya permitido presenciar durante este tiempo tan especial.

Pronto estaremos colocando una entrada con toda la información para poder seguir este importante acontecimiento en linea, al igual que lo hicimos con la beatificación de Juan Pablo II.

Para concluir, los dejamos con el himno oficial de la JMJ Madrid 2011. Que lo disfruten:

¡A Madrid!

Padre Nuestro

Hace un tiempo publicamos esta entrada donde hablábamos del próximo paso que tendríamos que hacer los hermanos de la primera comunidad de la parroquia La Consolación en este itinerario de crecimiento en la fe que es el Camino Neocatecumenal.

Se trata de la primera parte del Padre Nuestro, la continuación de la iniciación a la oración, paso que hicimos ya hace unos años. Pues bien; esta noche comienza la convivencia que nos pone de cara a esta, la oración del Señor.

Cuando dejaba a los muchachos en el colegio esta mañana pude escuchar como por los parlantes del área de bachillerato, una muchacha decía: “Padre Nuestro que estás en los cielos…con esta frase comienza la oración más importante del cristianismo”. No pude seguir escuchando lo que esta chica parecía estar leyendo  de alguna hoja de papel pero sin duda que fue un regalo de Dios que yo comenzara el día escuchando estas palabras. La verdad es que las casualidades no existen.

Ayer al rezar las laudes le comentaba a Patricia, mi esposa, que uno pasa toda su vida “escupiendo” esta oración sin siquiera detenernos a pensar en las palabras que estamos diciendo.  Como robots programados las decimos en la eucaristía o cada vez que rezamos, con nuestra mente puesta en quien sabe que. Algo me dice que este fin de semana va a marcar el fin de todo eso.

Dios quiera y así sea.

Padre Nuestro

El verdadero amor y una buena preparación para el matrimonio

Primero que nada, ¡feliz día de San Valentín a todos! Que el verdadero amor, ese que se nos manifestó por medio de Cristo en la cruz, sea lo que encamine cada uno de nuestros actos, todos los días de nuestras vidas.

Como regalo en este día en que celebramos el amor y la amistad les dejamos la traducción de este artículo publicado en “The Integrated Catholic Life”, sobre lo que debería ser una autentica pastoral de preparación para el matrimonio:

La celebración ayer del Día Mundial del Matrimonio y hoy de San Valentín son obvias y apropiadas ocasiones para reflexionar sobre las bendiciones del amor romántico y el matrimonio.  También pueden ser días difíciles para el cada vez mayor número de personas cuyas experiencias personales del amor no han llegado a cumplir los ideales y las expectativas del amor.  El sufrimiento personal causado por las desilusiones, las relaciones, los matrimonios y las familias a menudo hacen que la gente, tanto los jóvenes como los mayores, se vuelvan un tanto cínicos con respecto a la posibilidad de que exista un amor verdadero y duradero, y que de igual forma vacilen a la hora de comprometerse totalmente con otra persona, sin lo cual el amor genuino y perdurable no tendrá ninguna posibilidad.

El Papa Benedicto XVI habló de estas realidades el 22 de enero en un interesante discurso dirigido a los miembros de la Rota Romana, el tribunal del Vaticano que, entre otras cosas, se encarga de las apelaciones finales relativas a las peticiones para investigar la nulidad de los matrimonios.

Durante los últimos años Su Santidad ha estado usando su discurso anual a la Rota para llamar la atención de los miembros de ese tribunal supremo, así como la de abogados canónicos, obispos y la iglesia en general, al hecho de que sencillamente se están otorgando demasiadas declaraciones de nulidad en el mundo entero cada año. En estos discursos ha buscado  identificar las diversas causas que contribuyen al problema, centrándose principalmente en la incomprensión y mala aplicación de los cánones que se refieren a lo que constituye un consentimiento válido al matrimonio.

Este año, sin embargo, el Papa se ha referido a un asunto mucho mayor: la falta de una preparación adecuada para el matrimonio en las parroquias y diócesis alrededor del mundo lo cual deja sin ayuda a las jóvenes parejas a la hora de reconocer lo que el matrimonio es en realidad y poder así dar su consentimiento. La razón por la que se termina dictaminando que muchos matrimonios han sido nulos desde el principio, sugirió el Papa, es porque aquellas personas involucradas en la preparación matrimonial no han hecho lo suficiente para ayudar a que jóvenes parejas bien intencionadas conozcan con adecuada precisión aquello a lo que estaban consintiendo. Su Santidad invitó a los párrocos y a todos los involucrados en la preparación de las parejas para el matrimonio en todo el mundo – por reverencia al sacramento del matrimonio y preocupación pastoral por quienes resultan afectados por una ruptura marital y el proceso para obtener una declaración de nulidad – a estar mas comprometidos y ser mas exigentes con las parejas que busquen casarse para asegurarse de que realmente tengan la intención de abrazar lo que Dios desea en un matrimonio cristiano. Específicamente los llamó a reforzar “la dimensión jurídica inherente a la actividad pastoral de la preparación y la admisión al matrimonio.” Aclaró que en diversos lugares de la iglesia, los cursos de preparación pre-matrimoniales dan “una posición bastante modesta, si no insignificante”, a los asuntos canónicos. Muchos párrocos, indicó, piensan que “los futuros esposos tienen poco interés” en estos asuntos y por lo tanto se resignan a realizar el trámite pre-marital como una mera formalidad en lugar del medio crucial de discernimiento que es.

Una razón por la que los párrocos y demás personas involucradas en las preparaciones pre-maritales no estén ayudando a las parejas con este tipo de discernimiento, sugiere Benedicto XVI, es porque erróneamente piensan que las jóvenes parejas católicas tienen un derecho a casarse en la iglesia. El Papa fue enfático al aseverar que no existe tal derecho. “El derecho a casarse”, declaró, “no es una pretensión subjetiva que los párrocos deban satisfacer por medio de un reconocimiento meramente formal, independientemente del contenido efectivo  de la unión. El derecho a contraer matrimonio presupone que la persona puede y desea celebrarlo verdaderamente, es decir, en la verdad de su esencia tal como lo enseña la iglesia. Nadie puede reclamar el derecho a una ceremonia nupcial. ”  El derecho a casarse, añadió, “se refiere al derecho a celebrar un autentico matrimonio” y “por lo tanto se negaría donde sea evidente que hacen falta los requerimientos fundamentales para su ejercicio, a saber, si la capacidad requerida para casarse estuviese ausente de forma patente o si la persona tuviese intenciones de escoger algo que fuese incompatible con la realidad natural del matrimonio”. Los pastores, dijo, tienen la obligación de determinar si la pareja en realidad tiene intenciones de entrar al matrimonio tal y como lo entiende la iglesia y no como ellos puedan entenderlo.

Para ilustrar lo que Benedicto XVI dice con respecto a la intención de una pareja de escoger algo incompatible con el matrimonio, podemos observar lo que una pareja debe afirmar bajo juramento con respecto a sus intenciones, lo cual hacen por escrito ante el sacerdote que los esté preparando así como públicamente durante la ceremonia de la boda justo antes del intercambio de los votos.  La pareja declara que  tienen la intención, de forma libre y sin reservas, al entregarse mutuamente en matrimonio, de comprometerse a amarse y honrarse mutuamente como marido y mujer por el resto de sus vidas, y que con amor aceptarán los hijos de parte de Dios y que los criaran de acuerdo a la ley de Cristo y la iglesia.  Estos son compromisos a los que muchos jóvenes novios le dan un si superficial, pero que a menudo, en lo profundo carecen de comprensión y consentimiento.

Su Santidad expresó que estos exámenes premaritales de la pareja son “una oportunidad pastoral única – de la que se deba sacar el mayor provecho con toda la seriedad y atención que se requiere – en la cual, a través de un diálogo lleno de respeto y cordialidad, el pastor busque ayudar a cada uno de los novios a hacer frente seriamente a la verdad sobre si mismos y sobre su propia vocación, humana y cristiana para el matrimonio. ” A través de estos medios de “cuidadosa preparación y verificación, se podrá desarrollar una efectiva acción pastoral que busque prevenir la nulidad del matrimonio” y “evitar situaciones donde decisiones impulsivas o razones superficiales lleven a dos personas jóvenes a tomar responsabilidades que luego sean incapaces de cumplir.” A pesar de que “no todas las causas de una eventual declaración de nulidad puedan identificarse o expresarse en la preparación para el matrimonio”, dijo, “el bien que tanto la iglesia como la sociedad en general esperan del matrimonio y de la familia fundada en este, es tan grande como para exigir un completo compromiso pastoral con esta área en particular.” Específicamente pidió a aquellos a los que “se ha confiado el cuidado de las almas” – obispos y pastores – a tener una “conciencia aun más incisiva” de sus responsabilidades en esta área.

Un compromiso pastoral mas profundo e incisivo con la preparación matrimonial resultará no solo en menos anulaciones, sino también en matrimonios válidos más fuertes, capaces de llevar a cabo la elevada misión que Cristo le da a cada pareja casada sacramentalmente.

Al celebrar la fiesta de San Valentín, quien preparó, facilitó y celebró el matrimonio de tantos cristianos durante una época de persecución, pidamosle que interceda por todos los que estamos en la iglesia hoy, para que podamos comprometernos, junto con las jóvenes parejas, de esa misma forma.

Autor: Padre Roger J. Landry

El verdadero amor y una buena preparación para el matrimonio

Mas sobre el Camino en Japón

No habíamos vuelto a escuchar nada sobre la situación del Camino Neocatecumenal en Japón desde que se supo que el Papa Benedicto XVI ordenara la permanencia de las comunidades en ese país y el establecimiento de una comisión que facilite el dialogo entre los obispos nipones y los representantes del Camino.

Ayer me encontré con una carta escrita por el Arzobispo de Tokio, Monseñor Takeo Okada, quien insiste en que se suspendan las actividades del Camino Neocatecumenal en Japón. A continuación el texto de dicha misiva:

Durante los últimos 20 años aproximadamente, la Conferencia Episcopal de Japón (CBCJ) ha invertido mucho tiempo y energía en los problemas relacionados con el Camino Neocatecumenal (en adelante “el Camino”). Para nuestra gran decepción, estos esfuerzos no han mejorado la situación.

De la pasión y las buenas intenciones de la gente del Camino, no tengo la menor duda. Sin embargo, las actividades del Camino a lo largo de los últimos 30 años no pueden considerarse de ninguna manera como un éxito. El hecho es que el carácter y la conducta del Camino no se han adaptado bien a la Iglesia o a la sociedad Japonesa.

Tal vez sea necesario para el Camino en Japón suspender sus actividades durante un período de examen y reflexión que podría allanar el camino para el diálogo con la Iglesia en Japón.

No considero que la Conferencia Episcopal de Japón colectivamente haya llegado a una decisión vinculante al respecto. Más bien, a petición de la diócesis de Takamatsu, los dieciséis obispos diocesanos deben decidir individualmente y hacer cumplir las acciones apropiadas para su diócesis en función de la decisión del Ordinario del lugar.

La Iglesia Católica en Japón es una pequeña minoría, formada por sólo el 0,3 por ciento de la población en general, y estoy profundamente triste al ver la división, el conflicto y el caos que siguen al Camino mientras se mueve entre nosotros.

Los últimos trece años, más de 30.000 personas al año se han suicidado en Japón. Quiero que la gente del Camino vea esta realidad. Quiero que luchen en primer lugar por  lo que pueden hacer por estas personas. Si actúan de manera que los japoneses puedan comprender y simpatizar con ellos, seguramente ganarán su confianza. Rezo y espero que se unan a nosotros en la evangelización adaptada a las necesidades de los japoneses.

Se ha dado prioridad a las directivas procedentes de la sede del Camino en Roma sobre el liderazgo de los obispos, por lo que estamos continuamente ante un dilema y esforzándonos por encontrar soluciones. La misión de la Iglesia en Japón se supone que ha sido confiada a sus obispos aquí. Tomamos este extraordinario yugo sobre nuestro cuello y dedicamos nuestros mayores esfuerzos a la misión y a la pastoral.

Hablando exclusivamente de la Archidiócesis de Tokio, no creo que el Camino haya causado especialmente grandes problemas hasta el momento, a pesar de que me vienen a la mente colectas realizada sin el consentimiento del obispo, por ejemplo, y una cierta confusión en parroquias específicas .

Sin embargo, la situación es diferente para la provincia eclesiástica de Osaka, y en la diócesis de Takamatsu en especial el problema es grave.

La Iglesia en Japón comenzó en 1549, con las actividades misioneras de San Francisco Javier. Es una iglesia construida por una multitud de santos y excelentes misioneros, y se ha convertido en la Madre de una gran cantidad de mártires. Sobrevivió a la prohibición religiosa, y han pasado unos 140 años desde que la fe puede proclamarse abiertamente. Entre los distinguidos misioneros que han trabajado en Japón están el actual Superior General de la Compañía de Jesús, el Padre Adolfo Nicolás, y el P. Josep M. Abella, Superior General de los Misioneros Claretianos.

A pesar de todo esto, una gran distancia queda aún por recorrer en el camino de la evangelización de Japón. Imploro a Kiko Argüello y a todos los miembros del Camino que tengan muy en cuenta este hecho.

Entiendo la razón por la que se creó el Camino. Creo que han tenido un gran éxito en la formación en la fe de personas que han sido bautizadas, pero que abandonaron sus creencias. Sin embargo, debo subrayar que la situación en un territorio de misión es diferente.

He oído que la gente del Camino trabaja muy bien con los enfermos y los discapacitados. Quiero que asuman este papel en Japón. También espero cosas buenas de su trabajo pastoral en favor de los residentes extranjeros. Pero les pido que reflexionen y recen con nosotros para discernir lo que hay que hacer para la evangelización del Japón tal como es en realidad actualmente.

Al parecer el monseñor, en una demostración de condescendencia, está dispuesto a dejar que los catecúmenos se encarguen de los enfermos y discapacitados, así como de los extranjeros que viven allá. Muy bien. Pero ¿que hay de los jóvenes y de los matrimonios (ambos fuerza vital de la iglesia en su misión evangelizadora), por tan solo nombrar dos grupos en los que el Camino como instrumento de la iglesia ha hecho una obra verdaderamente milagrosa?

Supongo que no nos queda otra cosa por hacer sino rezar mucho por nuestros hermanos, los obispos japoneses. En lo personal, no puedo evitar preguntarme si es que no han escuchado hablar de la obediencia que deben al sucesor de Pedro. ¿No se han enterado que desde que existe el Camino todos los papas lo han apoyado de forma clara, abierta y entusiasta? ¿Se habrán enterado de que la Santa Sede ha aprobado los estatutos del Camino, haciendo de este un instrumento eficaz al servicio de la iglesia a nivel mundial?

祈り、聖霊は私たちがすぐに解決策を見つけるのに役立つことを愛する兄弟。(Recemos, amados hermanos, para que el Espiritu Santo nos ayude pronto a encontrar una solución.)

 

Mas sobre el Camino en Japón

Nuevas familias en misión

El próximo lunes, 17 de enero, el Papa Benedicto XVI recibirá en audiencia a los iniciadores del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, Carmen Hernández y el sacerdote Mario Pezzi para enviar a 230 nuevas familias en misión en 46 naciones.

(InfoCatólica) Kiko, Carmen y el padre Mario estarán acompañados de los equipos itinerantes responsables del Camino en más de 120 naciones. Además, estarán presentes los 78 rectores de los seminarios Redemptoris Mater, numerosos sacerdotes y seminaristas, familias en misión, missio ad gentes y communitates in missionem.

El Papa inaugurará también 13 nuevas missio ad gentes en Europa (Alemania, Austria, Macedonia, Francia, Ucrania, Suecia, Hungría) y Sudamérica (Venezuela), que se unirán también a las otras enviadas en ocasiones anteriores. Cada una de estas comunidades está constituida por un presbítero acompañado de dos o tres familias numerosas que, a petición de un obispo, reciben el mandato de evangelizar zonas descristianizadas o paganas.

En 1995 Juan Pablo II dijo en el VI Simposio de los Obispos Europeos que para responder a la secularización de Europa es necesario volver al “primer modelo apostólico”. A ello responden estas missio ad gentes, que se reúnen en las casas en medio de los no bautizados, desarrollando ese primer modelo. Después de 4 años de esta experiencia se ha podido constatar que muchos paganos se están acercando a la Iglesia.

No deja de llamarnos la atención que una de las missio ad gentes sea aquí en Venezuela. Recemos por ellos y porque, si así Dios lo tiene dispuesto, algún día estemos nosotros también dispuestos a llevarle la Buena Nueva al mundo entero.

Nuevas familias en misión